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的时候了！说着，他以拐杖指向山的方向，拐杖却马上弯曲变形，显示出对如此一处神圣的地方指指点点是不恭敬的；接着，他以手指指向同一方向，随即有一道光焰射出。这是冈波巴示现教导弟子的一种方便，告以札日具有...大慈所教导众生不堕恶道的方法。在此末法时期，众生深受烦恼障深重之苦，以致无暇学习或修持可做为其对治的佛法，因此，上述之法提供了一条直行之道，易修且能速达解脱。 通常中阴教法的学习和修持可令我们进入...
昆丘嘉真
|佛学论文|因明|五明|
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每一位出家人(僧尼)的福德威力,都是无量无边,能够使一切众生灭罪生福。若能竭诚恭敬、供养比丘——和尚,所得福德无量无边。相反的,如果对于出家人不恭敬,或轻慢、毁谤僧尼,此人的罪业也是无量无边!(三)比丘...救渡众生，所以出家人是人崐天福田，有善神恭敬守护。(三)如果有人，真为生死，发菩提心，欲求出家，修行学佛；应该要坚固信心。佛教的教主释迦牟尼佛，当初为求道要出家时，父母亲也不允许。但他信愿真实，坚定不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、大欲、显欲、不喜足、不恭敬、起恶言、乐恶友、不忍、耽嗜、遍耽嗜、染贪、非法贪、著贪、恶贪、有身见、有见、无有见、贪欲、嗔恚、惛沈、睡眠、掉举、恶作、疑、瞢愦、不乐、频申、欠呿、食不调性、心昧劣性、...7. 受：（有二受、三受、四受、六受、十八受等等）。
8. 四念住：身念住、受念住、心念住、法念住。
9. 四正断（四正胜）：令已生恶不善法断、令未生恶不善法不生、令未生善法生、令已...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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注 7) 三念住：一名三意止。‘俱舍论’卷第二十七引经说：诸弟子众一向恭敬能正受行，如来缘之，不生欢喜，舍而安住正念正知，是谓如来第一念住。诸弟子众唯不恭敬，不正受行，如来缘之，不生忧戚，舍而安住正念正知，是谓如来第二念住。诸弟子众一类恭敬，能正受行，一类不敬，不正受行，如来缘之，不生欢戚，舍而安住正念正知，是谓如来第三念住。大正藏、二九、一四○、下--一四一、上。105页(注 8) 罗什译‘...
杨白衣
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佛法教化他们，但烦恼障深重众生及浊世众生均被抛弃。一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三...白莲花般之胜妙刹土。你以大悲心发愿住持不清净刹土摄受不清净众生时，十方无量微尘刹土无量如来均赐你“善哉”赞叹，并遣侍者称你为大悲尊者。在场眷属亦会恭敬供养你。大悲尊者，第二个恒河沙数劫中时，于此娑婆世界...
不详
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无道，以令诸侯。〞西晋佛经里的用法如下: 消除自大憍慢之心，禅定之业，此可致矣。 尚未得舍，憍慢自大。禅定清净，所见业也。 佛告赖吒和罗:菩萨有四事法自堕落。何等为四。一者菩萨憍慢而不恭敬为自...、与语法功能，一方面拿来和现代汉语作比较，至于说这些词在更早的时代如何，或它的语源，或它最早出现在哪一部古书里，由于篇幅的限制，本文暂不作讨论。本论文探索的范围只专就西晋佛经所见到的现像，这些西晋时代...
竺家宁
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饮食不消，七体生疮疱，八多懈怠，九增痴，十智慧弱，十一善欲疲倦，十二常趣黑暗，十三人不恭敬，十四禀质愚痴，十五多烦恼，十六于善不乐，十七白法减，十八多惊怖，十九见精进者毁辱之，二十于众被轻贱。《十诵》...觉真者，了实义故，善说者，不颠倒故，悲深者，绝希望故，离退者，于一切时恭敬故。” 长 老 《长阿含经》说有三种长老：年腊多者称“耆年长老”；了达法性内有智德者称“法长老”，借用名号的称“...
宽忍法师
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不少间接。如见佛像、佛塔、经典，当恭敬礼拜。见佛像，不管是好是坏，是金是泥，均当视如佛在目前，礼拜供养。一切佛像都有佛的信息，开天目者，即能见闪光。如果佛像已坏，则要发心修好，或劝人修好；如果不干净，则要清洁。见经书也当礼拜如佛。经书即是佛的法身，是佛所讲的话，全都是佛的信息。有如佛在目前，何能不恭敬尊重？见僧人亦当恭敬尊重供养。僧是住持佛法的人，是我们可以直接见到的老师，可度我们到真理彼岸，故当...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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，以为亲人去世了就会到地狱去，所以要赶快请法师来替他诵经超度，给他念上几声"南无阿弥陀佛"，死者的神识就可以安息了。这种想法真是大错特错，对父母长辈也太不恭敬了。因为堕入饿鬼地狱的，都是作恶多端、罪孽...病死三种法，于诸世间是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。若比丘、比丘尼，若优婆塞、优婆夷，若见有人将欲命终，身心苦痛，应起慈心，拔济饶益。又说，对于临命终人的照顾必须： 注意环境的整齐清净、光线的...
星云大师
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处”，随时随地。 你不要说我今天吃荤了，我犯了戒了，我怎么怎么个情况、环境下修唯心识观是否会不恭敬？不恰当？没有的事，越是犯错，越要观察，越是能知道自己的心所造作，越容易远离恶业。 我们平时的...妄想说我看某某不是个东西，我们就真的认为这个人不是个东西，嗔恚心起来了。妄想说我看到一个大美女，很爱她，淫欲心起，我们就认为这是自己的要求、需要，照作不误。 但是我们修唯心识观就不一样了，因为它是...
不详
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